(за книгою: Древній патерик - Львів: Свічадо, 2006. - 288 с.)
Як і обіцяв минулої неділі, публікую другу частину своїх нотаток з цієї відомої збірки житій святих отців. Закликаю не покладатися на мої враження і скласти власну думку про книжку - в інтернеті можна знайти електронний варіант (та й коштує вона не так вже й багато). Напевне, ви вже не раз переконувалися - читаючи ту ж книжку на різних етапах свого життя, зупиняємося оком і серцем на різних словах і ситуаціях. Так і з цією книжкою - напевне, кожен читач обере для себе щось інше, ніж я. Без сумніву, і я кожного разу знаходитиму додаткові цитати. На сьогодні ж пропоную оці:- Або з вірою вчися того, чого не знаєш, або ясно вчи того, що знаєш.
- Початок боговідступництва – пересит наукою, почуття огиди до слова.
- Чини насильство над своїми помислами і для Бога вмертвлюй свої бажання.
- Душа, що не скуштувала горішнього, має пожадливість до нечистоти.
- Намагаймося робити поволі; при тому пристає до нас Бог.
- Тверде слово і добрих робить злими.
- Як шукатимемо Бога, він явиться нам, а як будемо втримувати Його – то й перебуватиме з нами.
- Якщо чоловік не скаже в своєму серці, що в світі я один і Бог – не знайде спокою.
- Три пристрасті розбещують душу: грошолюбство, честолюбство і спокій.
- Диявол дбає про пустослів’я між людьми.
- Неможливо зберегти серце, коли відчинено двері нашого язика.
- Гинемо через гріхи, вчинені назовні та осквернюємося внутрішніми помислами.
- Май на думці завжди добро, щоби й робити його.
- Щодня давай собі звіт: чого не зробив з того, чого хоче Бог, і що зробив такого, чого Він не хоче.
- Щоранку кажи собі: тіло, працюй, щоб ти прокормилося; душе, тверезися, щоб успадкувати тобі Царство.
- Є три сили в сатани, що сприяють усякому гріхові: забуття, лінивство і похіть. Як не забуватимешся, то й не лінуватимешся, як не лінуватимешся, то й не впадеш у похіть, коли ж не матимеш похоті, то не впадеш ніколи.
- Ніхто, роблячи добре діло, хай не хвалиться.
- Декого демони не спокушають, бо просто нехтують, бачачи, що він і так безпечний щодо свого спасіння.
